Крестьянская поэзия

Третьим течением в реалистической поэзии была ново­крестьянская поэзия. Она представлена группой поэтов, выходцев из крестьянской среды. Лейтмотивом их твор­чества стала жизнь деревни, русского крестьянина, родной природы. В 1903—1905 гг. крестьянские поэты объединились в литературно-музыкальный кружок имени Сурикова. Кружок издавал альманахи и сборники. Видную роль в нем играли поэты Сергей Дрожжин, Максим Леонов (Горемыка), Деев-Хомяковский и другие. „ В предреволюционное десятилетие в литературу входит новое поколение поэтов из крестьянской среды — Сер­гей Клычков, Н. Клюев, А. Ширяевец, П. Орешин. В 1916 г. выходит 1 -й сборник стихов молодого поэта С. Есенина. Эта поэтическая молодежь была встречена критикой как посланцы в литературу современной русской деревни, выразители ее поэтического самосознания. Твор­ческие почерки у всех поэтов были разными, но их объеди­няло чувство любви к родине, родной природе, поэтизация духовного мира и жизни сельского труженика. Это были поэты с новым мироощущением. Если до них в крестьян­ской поэзии преобладали скорбь и грусть по поводу тя­желой жизни самого многочисленного класса России, то новокрестьянские поэты с гордостью заявляли о своем крестьянском происхождении и старались запечатлеть >лучшие национальные черты русского крестьянства, его труд, быт и верования, богатый склад души. Начало новокрестьянской поэзии в русской литературе XX века положил Николай Алексеевич Клюев (1884— 1937). Уроженец северной России, выходец из семьи старообрядцев, Клюев с гордостью называл себя потом­ком неистового Аввакума, поэтому в его стихах не было ни униженности, ни покорности, ни смирения. Первая же книга поэта «Сосен перезвон» (1911) стала заметным яв­лением в поэзии тех лет. В ней четко- обозначились отличительные черты его творчества — активное исполь­зование образов, тем и поэтических приемов песенного устного народного творчества, бунтарские мотивы, связан­ные с идеей религиозной жертвенности: Я надену черную рубаху И вослед за мутным фонарем По камням двора пойду на плаху С молчаливо-ласковым лицом. В своих произведениях Клюев поэтизирует трудолюбие и религиозно-нравственные основы русского крестьянского характера, его «освежительную» силу, обусловленную неразрывной связью крестьянина с природой, со всем окружающим его миром: